“这位大师，这顶帽子送给你吧！一定要戴好了，小心被抓去！阿弥陀佛！”
冠达终究还是被放了出来，作为大汉的国教，天师道的信徒们还是非常文明的，没有用火刑和石刑来招呼冠达这个异教徒，甚至冠达从身毒取回来的真经也没有给冠达处理掉，由着他带回了大汉。
从孙家坡离开之后，冠达却不敢停留，立即登上另外一辆返回交州的船只，又在大海上颠簸了几日之后，这才到了大汉交州的南海郡。
历史上对两湖、两广地区的开发，要到明朝是才完成。过去这三百年大汉虽然没有战乱，人口暴增，但依旧没有达到后世湖广足天下丰的地步，也就是才达到宋朝时期的水平吧。但保持着这种速度，再过一百年，应该能够达到后世明清时期的水平。
到目前为止，大汉的交州，人口规模已经突破了两千万，大一统的观念更是深入人心。即便是交州南部的地区，都已经建立了很多属于大汉的殖民点，想来交州应该不会再独立出去。
不只是交州，曾经反叛朝廷的南中地区，也成了大汉对外扩张的桥头堡，经过过去三百年潜移默化的统治，南中地区汉人人口大幅度上升，其他各族百姓的汉化程度也比较高。
在大汉的各个边郡都想着扩张的时候，益州以南中地区为踏板，开始了自己的艰难旅程，起初效果不是很大，一直饱受疟疾之苦。不过金鸡纳霜在大汉开始推广之后，少了疟疾的制约，大汉在中南半岛上的进度可以说是一日千里。
当然大汉也二百年间也不是一帆风顺的，在青藏高原附近，因为强烈的高原反应，曾经让出征的汉军罕见得吃了一场败仗，停止了恢复后世版图的进程，不过即便如此，大汉已经拿下了后世的整个青海（实际上韩遂在诸侯割据期间的部分领土便在后世的青海省），并建立了统治，一切都只是时间问题。
进入大汉境内之后，冠达的心态明显放松了不少，毕竟在这里再也见不到未开化的野蛮人，还有那更加可怕的异端了。
不过当来到南海郡的时候，却是突然间遇到了一个奇怪的事情，整个南海郡街上冷冷清清的，仿佛出现了什么事情一样。
正当冠达摸不着头脑的时候，突然跑出来一个年轻人，塞给了冠达一顶帽子，让他赶紧把这帽子给戴上。
冠达被这个年轻人的举动闹得莫名其妙，但看在这年轻人居然说出“阿弥陀佛”这么一个佛教词汇之后，冠达还是选择了相信这个年轻人，赶紧将这顶帽子戴在了头上。
就在冠达把帽子戴好之后，那个年轻人一把又把冠达拉到了一边，就在冠达想要问明白发生了什么事情时，边上突然间来了一队郡兵，朝着冠达背后的一名和尚冲了过去。
“我只是秃头，我不是和尚！”随着那个路人发出了一声哀嚎之后，便被那队郡兵给掳走了。
看着刚才那一幕，冠达吓得全身发抖，许久之后才对那个救了自己一命的年轻人问道：“多谢这位居士相救，刚才这是怎么了？难倒朝廷要灭佛吗？”
虽然大汉没有达到“南朝四百八十寺”的程度，但佛教在大汉的传播还是非常快的，侵占了不少朝廷的利益。历史上同时期已经出现了三武一宗中的北魏太武帝，现在大汉出个灭佛的皇帝，似乎也不是不可能。
“没有！朝廷并没有灭佛，只是最近天子突然间来了兴趣，想要召集佛门高僧，到北方塞外去传教，给各个地区都摊派了一些人员，结果天下各郡的郡守反应都不是很强烈，就我们南海这边的太守想着升官发财想疯了，想要超额完成任务，于是便开始满街抓起和尚来！”
三百年前的曹魏的河东太守赵俨，为了政绩能够拿活人妻顶死人妻。三百年后的大汉南海太守为了完成朝廷摊派的人物，抓秃子去顶数，也不是不可能的。
“竟然还有这种事，传教布道本来是好事，硬生生被这个狗官给搞成了恶事！”当从这个青年口中听到这事后，冠达也是气得无语。
就在冠达在身毒留学的时候，大汉天子搞了一件到北方塞外传教的事情。当然，大汉天子的这个行为，并不是心血来潮，而是看了季汉第二代首辅简杰简伯起的一篇奏折之后突然想起来的。
在这篇奏折里面，简杰提到了后世满清对付蒙古人的一招，便是让蒙古人信奉喇嘛教，并规定兄弟八人者七人需要当喇嘛，兄弟五人者四人需要当喇嘛，直接便把蒙古人的人口给弄得锐减。
当时简杰写这么一篇奏折，就是为了给后世的大汉天子提供对付草原异族的手段。结果被大汉现任天子给看到，忍不住便想起了向北方塞外的异族们宣传起佛教来，让这些异族们少生孩子多修来世，还有比着更好的事情吗？
“大师，我其实是南海郡的郡吏，您要不然在我家里先躲上几天，等风头过去了再赶路？”见冠达一脸的无语，这个青年也是忍不住向冠达发出了邀请。
“这怎么好意思呢！”虽然冠达很想传播佛祖的光辉，但他现在还有更加重要的事情要做，那就是赶紧把取回来的真经翻译一下，哪能被抓到塞外去呢。听了这个青年的话，冠达也是发自肺腑得感谢道。
“没关系，我们一家人都信佛，大师您到了我们家，就像到了自己家里一样！”眼前这个青年也是拉着冠达往自己家走。
“哈哈！难怪我看你颇有慧根！对了，还不知道居士你如何称呼呢？”冠达之所以相信这个青年，就是看出来这个青年是个佛教徒了。想起来交谈了这么久，还不知道他的名字，冠达也是向他问道。
“我叫陈霸先，自兴国，我还有个小字法生！大师您叫我法生就行了！”
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