第25章 穿越未来（上）
中秋夜过后，释法济想：去年以来，尘染太多，几次与土匪交锋，最后剿灭了土匪， 虽然为民除害，可是也造了杀业，还牺牲两位僧人和一位乡亲。
与乡亲们接触多啦，接触时间长啦，也难免染上尘俗，别说僧众们，就是本身也在所难免，毕竟还是凡夫僧啊。他决定闭关静修四十九日，弥补修行功课。
他叫来法空、法明两位师弟，说：“这两年来，尘染太多，怕是退转了，修道如同逆水行舟，不进则退。
你们安排八人于我护法，我要闭关四十九日。寺里大小佛事，你们俩商量着办理。”法空、法明都表示“好”。
佛岭地形真的像佛像，顶峰为佛头，从远处看，佛头上有眼睛、鼻子、嘴巴。眼睛、鼻子为岩石构成，嘴巴则是一个小山洞。东西两边的岩石，构成耳朵。
佛寺建在佛的胸下肚上位置，往南延伸左右各一条小山脉，就像佛脚。佛岭村就像莲花座。整座佛岭和佛岭村，构成了佛祖站在莲花座上的形体，栩栩如生，巧夺天工。
九月初一日，释法济做毕早课，就进入“佛嘴”山洞，进入山洞后，吩咐僧人们把洞口用石头填满封闭。
坐定后，他先念：“十方三世诸佛，请容忏悔。贫僧释法济，忏悔历劫历世所犯之罪，忏悔今生所犯之罪。
从此断恶修善，皈依佛，皈依法、皈依僧。精进永不退转，直至修成正等、正觉。
从佛旨意，或去西方极乐世界，或倒驾慈航，利益众生。”
接着又观想：“我从哪里来，又从哪里去？今生我之前，我是谁？谁是我？再之前，哪个是我？
今之我乃地、水、火风“四大”假合，“四大”若散，若坏，我何处去，何处能容我？……”
释法济离开了佛岭山洞，脚踩着一似像莲花的云朵，乘风穿云，他也不知要去哪里，随意随缘，云朵慢慢下降，他随云朵进入一个宫殿。
一眼望去，一位老者坐大堂在龙椅上，头戴金冠，身着龙袍。老者前面，摆着大案几，大堂两边排列着几十位人，左边文官装束，右边武官装束。
他心想，难道是到了皇宫，上面坐着的是皇帝？
他细看老者，满脸慈祥，笑容可掬。人间帝王不是很威严吗？那是只要开口一声吼，地上就会抖三抖。可这老者却这样好面相。
未等他开口问讯，那老这已先开口讲话。问：“来者可是佛峰寺释法济？”
释法济慌忙应答：“正是贫僧。”
老者又问：“你不在佛寺修证，来此何干”
释法济先是答不出，支支吾吾之后，说：“我也不知。出了门就飘落贵处。”
老者说：“你既然不知此是何处，能到此，也算是因缘。”
释法济说：“应是佛牵缘吧！请问圣贤高姓大名，法号尊称？”
老者说：“你进来时，没有看到堂前横匾？此乃‘坚牢地神殿’是也。”
释法济赶快上前合十行礼，说：“原来是坚牢地神阁下，失敬，失敬！贫僧这厢有礼了！”
坚牢地神说：“尊者免礼！看坐，上茶！”
释法济坐下，然后站起说：“大神功德无量。贫僧不敢就坐。坚牢地神说：“尊者别客气。”示意他坐下。
释法济说：“是该敬意。我佛赞您：汝大神力，诸神少及，阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木、沙石、稻麻、竹苇、谷米、宝贝，
从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏利益之事，您的功德和神通，百千倍于常分地神。
还嘱托您护持礼敬供养地藏菩萨和读诵《地藏菩萨本愿经》，并依《地藏菩萨本愿经》修行之善男女啊！”
坚牢地神欣慰地笑说：“过奖，过誉。我只是履行本职之责罢了。”
释法济说：“阁下，我既然有缘到此，当然不能白来。有事情教，万望您慈悲宣说。”
坚牢地神说：“当为你之所问，知无不言。”
释法济说：“方今天下之乱甚烈，黎民百姓甚惨。何时能得太平？”
坚牢地神说：“此去难有太平日了。还得战乱百年以上。”
释法济问：“如此严重也？是此，黎民百姓将何奈也？”
坚牢地神说：“这是天数，非人力可解。过百年后，即，1227年，大宋气数尽，元当代宋治理天下；
再过约百年，元气数尽，明治理天下；再过276年，明气数尽，清治理天下267年。此乃天数。
清末，又战乱频繁近百年，这期间，国号虽有兴替，但最惨是倭人进犯十四年，那才叫惨不忍睹。
然后，真正长久太平。此太平期间，百废具兴，万象更新，国强民富。
人类学识进步，学术猛进。中土大地天眼通、天耳通、神足通成为现实。人人能开千里眼、顺风耳。
尤其那神足通，是铁船、铁星。铁船、铁星能飞行宇宙，常与月亮、星星照面。那铁船、铁星还能载人到月宫游玩。
学术的发展，还能预测天地变化，如大风暴雨何时来临，何时晴天、下雨、阴天，天候热度多少皆能事先知道。地动、海崩皆能预测。
只是人类，其中也包含中土人产生骄态，生活骄奢无度，普遍杀生，天上有的、地上有的，水里有的，全被捕捞吃尽。沉湎于酒色歌舞者比比皆是。”
说到此，坚牢地神示意释法济饮茶，又说：“你若以为我是危言耸听，自己可用神通穿越去未来世界看看便知。”
释法济不好意思说：“大神所言甚是。我无疑也。只是身在大宋。堪虑大宋气数命运吧！”
坚牢地神说：“你可再到别处看看就知道了。但，我今日所言，不可随便吐露给世人。”
释法济告辞坚牢地神，自己也不知去哪里，在莲花云上随它飞行。过了几座高山，又过了大江、大湖，莲花云降落。
路上人来车往，熙熙攘攘。他向来人行礼问：“施主，这时何地？”那几个人笑道：“真是外来和尚。你连大宋京都也不认识？”
释法济说：“多谢施主指点。贫僧刚到此地，真是人生地不熟。”
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