寒冬腊月，辽东一带已经遍地银装素裹。
在本溪城东的七里屯，王三贵一大早就借助一架人力拉拽的雪橇，将一根长达十丈的赤松树拖回到了七里屯。
此时的王三贵已大汗淋漓，可接下来他又与附近迎过来的几个青壮汉子一起将这赤松卸了下来。。。他们合力将之劈成了一块块粗达一指的木板，放在了一间造型奇异的石屋外面烘烤。
这‘石屋’的造型很怪异，像是一个间半圆形的灶台，里面燃烧着熊熊大火，外面则热焰逼人。
在处置完这根赤松树之后，王三贵才闲了下来。
此时恰值正午，他从工头那里记了账，然后擦着汗水，满面红光的往建于七里屯中央的大木屋走去。
那边是七里屯的食堂，在他们这些移民的田地有产出之前，都会在这个大食堂里面就食。
王三贵也是移民当中的一员，他原本是山东人，家在青州府益都城左近，是家中的第三子，所以叫王三贵。
就在今年十月的时候，王三贵家中的十亩粟田也因干旱之故收成暴跌，收获的粟米只有往年的七成。
这令整个王家七口人都忧心忡忡，他们家中统共才十五亩田，其中十亩粟米，五亩高粱。以现在的收成，在交了朝廷的税赋之后，最多还能余下二十石左右。
这点粮食，是无论如何没法让他们一家撑到明年了。
往年家中的几个青壮，还会去城中打零工赚钱补贴家里。可今年不知怎的，雇用短工的人极少，工钱也被压得极低。
更雪上加霜的是，家中的老二王二贵已经与村尾的马家定亲，约好了明年初春娶人过门。可照这情况下去，他们连彩礼钱都凑不出来。
恰好当时朝廷在地方募人前往屯垦，王三贵一咬牙，就跟着那位在益都城附近募人的卫所百户来了辽东，然后被分配到了七里屯。
最初他的心情是很忐忑的，大晋募民填边已不止一次了，可哪一次能有好结果？
最终这些移民累死，冻死，饿死不知凡几，让百姓都畏之如虎。
何况人都眷恋乡土，如果不是不得已，谁会千里迢迢，背井离乡的去陌生环境讨生活？
可结果到七里屯之后，王三贵才发现这边的情况远比他想象的好。
朝廷竟在沿途中给他发了两套棉衣，两对皮靴用于御寒。
到了七里屯之后，这边也提前做好了大木屋给他们住。虽然王三贵得与二十几个人挤在一起，每日屋里的气味难以言喻，可这些大木屋下面都有着‘火炕’这种新奇的玩意。每日都烧着火，睡在上面暖洋洋的。
明明辽东的冬天比山东更冷，王三贵反倒感觉本溪城这边更暖和。
除此之外，朝廷给他分发了五十亩田，还有各种农具。
当然这些东西与那些棉衣一样都要钱，王三贵需要在这边劳动数年，直到把账还清了，这些东西才能真正属于他。
王三贵来的时间其实有些晚了，朝廷在九月时就开始迁民填辽。
那些来得早的人，还能在朝廷分配的五十亩地里面种植一季冬小麦。
东北气候寒酷，一到冬天，土地大多都会被冻住。不过本溪城附近的气温还好，还是可以种植冬小麦的。
王三贵私下里也在后悔，怎就没早下决心？否则明年他就可以收获一季小麦。
那虽然都是生田，可在烧荒之后，其实土地非常肥沃，收成是很高的。
最终王三贵只能在当地屯田千户的指示下，将一种黄褐色的块茎埋在土里面，然后在土层上面，再覆盖上一层厚厚的稻草用于保暖。
据说那种块茎叫‘土豆’，或是‘汾阳薯’，王三贵以前从没见过，也不知它们最终的收成。
王三贵甚至没费心思去理会，他现在除了每隔一日，在那些土豆田里面烧几个火堆之外，都没怎么去管。
只因在腊月之后，七里屯的所有青壮就被屯田千户指使，在附近大肆伐木。
在东北，最适合伐木的天气就是冬季。一来天冷干燥，木质易于砍伐；二来雪地也容易运输，只需制作个简易的雪橇，或者直接浇水，制做一个冰沟就可以。
这些木材一部分被他们用于制作房屋，一部分用于打造七里屯的寨墙，还有很大一部分被出售给木材商人。
而七里屯的几位大人，包括屯田千户，屯田佥书，屯田断事官等等竟非常公道，让他们干活之后还有工钱。
王三贵每天干活都有工钱，一天下来能够赚一百多文。
这些钱虽然没法到手，必须拿去抵扣欠款与饭钱，可王三贵依然干劲十足，他感觉这日子很有奔头。
据说这次主持辽东屯田的，正是当朝辅政大臣，五军大都督，生擒蒙兀大汗脱脱不花的汾阳郡王。
王三贵现在与同屋的兄弟一样，每天夜间都会往北京城方向跪拜磕头。
他以前是信仰罗教的，他那边的人要么信白莲，要么信弥勒，要么就是罗教。
可自从到东北之后，王三贵就只求汾阳郡王能够长命千岁，能够照看他们这些小民。
他想这样的人物，一定是天上的星宿，或者是哪位帝君临凡，来救苦救难的。
弥勒教的弥勒也不知什么时候才会下凡救世，可他们七里屯的人，却全都指着汾阳郡王过活。
如果不是他们没有单独的房屋，早就在家中给汾阳郡王竖立长生牌位了。
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