而秦国，就是一个不正常的国家。
始皇帝，更是一个不正常的君王。
所以朝堂上文臣群起汹涌，轮番攻击李斯。
有些是出于私心，有些则是为了心中正道。
但武将们大多却觉得李斯说的很对，因为秦国就是依靠着这些拿下的天下。
这些武将没有文臣那般能说，但他们在底下喊的一声声可自玄鸟殿直冲九霄云外的“彩”字，足够带给李斯信心。
这场由儒家淳于越作死而引起的焚书论战，持续了大约有一炷香的时间。
然后群臣便很有默契得都停了下来，纷纷起身对着始皇帝行礼。
“请陛下决断。”
该说的都说的差不多了，最后决定权还是在始皇帝的手中。
始皇帝在这期间，一直在认真听各个臣下的叙述。
偏听则暗，兼听则明。
虽然始皇帝早已有所决定，但若是臣下们说的确实有道理，始皇帝也会改之。
但听到最后，始皇帝都没听出有什么能让他改变主意的见解。
始皇帝是帝王，他追求的是秦国统治安定，如何在最短时间内安定下来。
群臣所想的什么教书育人，言论自由这些在国家一统之前，都不在始皇帝考虑范围内。
是以，即便是几乎绝大多数文臣都反对“焚书”这件事，但始皇帝还是要做。
凡是正确的事，无论有多少人反对，也要做下去。
始皇帝之霸道，比嬴扶苏刚刚所学习的要强上十倍不止。
“各地争议不断，封烟四燃，皆是其不似老秦人们一生只行耕，战两事也。诸公之意，朕也已明了清楚，但诸事都应在大秦安稳后也。此事便还是按照左相所言，焚百家之书，留孤本于博士署。”
“至于农，医，卜等书，也先一并烧之罢。所有旧书，一本不存。”
这话若是李斯说出来，玄鸟殿的殿顶群臣说话声都能给他顶开。
一本不存，怎么想的？
以后真就只凭经验，记忆传授，手把手教学？
是不是患了狂疾？
举个例子。
医家体系中，各种草药数千种，每个草药的特性，疗效都是医家先辈们一个个试出来的。
这数千种草药不用文字记述下来带弟子，只许言传身教。
这要教多少年？
三四十年打底。
古代死亡率很高，兵荒马乱，疾病肆虐，强盗劫杀等等，就算是医者能活到六十那都得烧高香。
学三四十年，再用三四十年带弟子，那每代医者必须要保证活到六十到八十岁。
一旦要是活不过六十，那就势必会导致传承出现残缺。
这还是没算学习上造成的出入，和口口相传造成的误差。
而实际上，出入和误差是必定会出现的。
那活到六十往上难不难，在秦朝，很难。
因为受限于医疗，战争，环境等多方面因素，秦朝人均寿命仅仅只有二十岁。
医家想要代代继承人活到六十岁往上，实现不了，这就会导致医家传承不下去。
而医家无法传承，那就会导致社会体系中缺少医疗这一环，继而导致社会崩坏，人均寿命继续降低。
会在医家发生的事，到时绝不会是个例，只会是普遍。
今日但凡说这句话的不是始皇帝，换成任何一个人，群臣都能直接开骂。
但说这话的是始皇帝，是正在做决定，而不是要群臣探讨的始皇帝。
所以，群臣默然了。
这其中除了始皇帝威望所致，还有信仰——秦国体制之变，群臣对始皇帝爱戴加倍。
“抬上来。”
始皇帝一声令下。
玄鸟殿门口，两个早已等候多时的宦官入内。
这两个宦官一前一后，肩膀上共架一根扁担，扁担中间是一个大大的箩筐，箩筐中是数十个竹简。
“两人一个，诸公自取。”
刚不是说要焚尽天下书，怎又上了一筐书？
群臣不解，但他们执行力都很高，纷纷自行取书。
很快，便每两个人秦臣手中，掌有一卷竹简。
嬴成蟜制住嬴扶苏，无法去取，但他手中也有一本，是大秦三公子嬴将闾为他取来的。
“老三，你这样是徒劳的。”嬴成蟜看着凑在他身边不走的嬴将闾，道:“今日叔父把话与你挑明，你大哥今日表现甚得我心意，你在我这没有机会了。”
哗啦啦～
曲水流觞一直未断，美味佳肴，珍馐美酒一直随波流淌。
嬴将闾从流水上取下一樽酒，一饮而尽。
“大哥做秦二世，总比其他兄弟做秦二世好些，至少我不担心会有杀身之祸，我便还是做个将军好了，但是叔父。”
嬴将闾脸上泛上不甘之色。
“可否让将闾心中明白，我究竟差在哪？就差在几个宫女乎？”
嬴成蟜看的出，三侄子无心皇位之语是真心实意。
脸上最后这不甘之色，也不过是求个答案罢了。
嬴成蟜点了点竹简，要三侄子为他摊开。
“你为人类我，喜剑走偏锋，不愿脚踏实地步步登高。行事类皇兄，生杀予夺不需他人言说，可一意断之。但你未有叔父之奇遇，未受皇兄幼时离乱之苦。”
“我现在与你说太多你之问题，你大多是听不进去的，我便只寻一点答你罢。你嬴将闾若为秦二世，兄弟姊妹几人会服。”
“不服，便将他们打服。”
“你看，你第一时间想的是暴力，而不是想他们为何不服你。”
“我大秦以武称雄于世，将闾思之有何不对？”
“因为你要做的是守业者，不是开创者。”
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