那看顾玄奘法性长河的高瘦僧侣，正是大雁塔下龙脉汇集形成的一道本源神灵！
它原本或许只是一道龙脉而已，但久受玄奘法性长河浸润，自生根性，形成了此间的本源神灵。
这尊本源神灵虽只偏居长安一隅，然而因如今唐长安本有的鼎盛气脉、浩浩人意的烘托，再兼有佛法空性的养炼，令它化生而出，就已然能与那东流岛本源神灵相媲美！
此时，这尊神灵一刹那磨灭了它自生的意识，将一身本源力量，尽数投注向苏午——苏午不需付出任何代价，便将这‘雁塔本源神灵’纳入掌中！
也或许，雁塔本源尽归苏午，恰恰就是苏午需要付出的代价——
苏午一刹那间被漆造成了黄金之色，他的内外骨血、五脏六腑，都化为黄金之质！
那团本源于倏忽之间聚拢起来，停驻在了苏午的肺脏当中。
而苏午的人王体魄，在今时却承受不住两团本源与自身的融合——他承接东流岛本源神之时，尚且能在承接融合本源的过程里，占据主导，但今时再融合雁塔本源神，自身‘人意’、‘天理’、‘地相本源’三者间的微弱平衡，便被瞬间打破。
他的性意化作滔滔薪火，却也无法随心所欲地炼烧肺脏内停驻的本源神，及至心脏中的东流岛本源神，亦在此时漫淹出滚滚龙脉地力，与雁塔本源神溢发出的力量交相汇合，在苏午体内肆意流淌，让他渐渐脱去‘人性’！
苏午身上的‘人味’愈来愈淡。
所有属于他的‘情绪’，在此刻都被逐渐抽离而去。
他的‘自我’如同渐渐褪去色彩的老照片，而‘无我’逐渐占据主导——在他踏入‘无我之境’时，当下贯流于这不知是何所在的世界虚空中的玄奘法性长河，跟着沸腾了起来。
‘无我’的心境，本就极其契合佛门证就空性的根本要旨。
沉吟于无我心境中的苏午，此刻与玄奘法性长河相互吸引，那滚滚法性长河托举着苏午，令他长住‘空’中，沿着无边寂静白光之内，那些无形无质无色的阶梯，一步步越过了‘空’境！
‘空’、‘有’对立，能在‘空有’辩证之间，悟出‘空’境，在‘空’中证得法性，即算是摘得了佛果，成就了佛门不二法门。
然而，此‘空’非‘真空’。
‘真空’并非‘空’！
苏午当下，便是由此空境破出，逐渐走入了‘真空’之中——亦或者说是走入了‘非有非空’之中！
白光杳杳的世界被他抛远。
他性意空空，听到一片黑暗又光明的世界中，响起滔滔的水声，在那漫漫汪洋大河之上，横亘着一道狭窄但高耸的山岭。苏午甫一将目光投向那道高耸山岸，便在山岸上看到了影影绰绰的许多人影。
在那诸多人影里，他找到了自己的影子。
看到自己于山岸上留下影子的这一刹那，苏午脚下，生出一道蜿蜒如蛇形的痕迹，这道痕迹倏忽越过那没有边际的汹涌大河，将苏午自身与那道影子贯连了起来——他心意一转，在此瞬飞临滔滔大河，眼看着就要落在那远观看似狭窄，近看实则无比恢宏广大的‘山岸’！
这个瞬间，苏午始知自己即将渡过苦海元河，飞临‘此岸’！
然而，不等他真正飞临那遍是人影的‘此岸’，他投照在此岸上的身影，于这个刹那倏忽变淡，猛然消无，那勾连着此岸的蜿蜒蛇形痕迹-冥冥之迹，一下子失去了目标，苏午因而眼看着就要再堕入苦海——
偏偏在这个时候，他听到了阵阵梵唱之声：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
佛唱声下，恢宏广大的‘此岸’之后，有无边佛光升腾而起！
那重重交彻的佛光，在此岸之后更加广阔的无色汪洋大江之尽头，汇成了一轮‘佛日’！
大光明佛日，映照出了另一道‘岸’！
——那是由一个个酷似生人、面容形体各不相同的男女老少黑色雕像堆叠、砌造而成的一道长岸！
看到此岸之后，横亘元河之上的‘另一道岸’的苏午，在瞬间就明白过来，那道岸就是‘彼岸’了！
一个个男女老少的黑色雕像，头顶皆结出了佛果枝蔓，这些枝蔓相互牵连，于岸上形成了一尊庄严而慈悲的佛陀！
那佛陀脑后顶轮，便化作了照彻这片元河的‘佛日’！
佛在彼岸！
彼岸的佛陀，正在向苏午招手！
苏午的目光却下移向了那头顶长出佛果、以身化作河岸，托起这大光明佛陀的黑色长岸。
他凝视着那些面容俱不相同的男女老少雕像，从他们脸上看到了种种不同的表情，也是那些雕像面孔上或悲伤、或恐惧、或迷惘、或空洞的表情，让苏午心里忽有了一种触动。
这些石头，如何能如此栩栩如生，它们真的只是雕像吗？
我怎么好似见过类似的石头？
此念乍然而起，许多过往记忆纷纷而来！
苏午确曾见过这样的石头！
这是铸炼成刀剑，可以斩切恶诡的‘杀生石’——这由无数杀生石托起的佛陀，莫非就是‘鬼佛’？！
它却在元河此岸之后的另一道岸上，在朝自己招手！
这是元河的‘彼岸’？！
既是彼岸，为何只见得到这个佛陀，见不到其他的彼岸存在？
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