辅教王看了一下其他六人，见除了大宝法王已经恢复一脸泰然自若意外其他，剩下的五个人全都还是脸色惨白，显然还没有从刚才阐化王被杀的震惊中缓过来，其实他现在也是心里怕怕的，但是没办法该站出来的时候就要站出来，不站不行啊，因为他发现朱厚照现在正用一种命令的眼神看着他。
“殿下所作所为皆是为了我藏地的广大百姓，我等岂能逆天行事学那不服天威的阐化王，殿下，臣愿意接受所有条件。一切全凭殿下命令行事。”辅教王上前走出两步说道。现在他也是看明白了，他们这帮人今天除非都答应了朱厚照废除农奴制的条件，否则今天谁也别想走出布达拉宫，不说这里站着的十四万大军，单单就是阐化王的死因就让所有人生不出拒绝的声音。仁蚌*康诸作为阐化王的亲卫营的统领，以前一直表现的忠心耿耿，但谁能想到今天他会以这种方式再次引发大家的关注。阐化王手下有一个仁蚌*康诸，但谁能保证自己手下没有第二个仁蚌*康诸或者第三个仁蚌*康诸呢？现在再想起昨天朱厚照在巴达拉宫和他说的那些话，现在再想想感觉大有深意，昨天朱厚照提农奴的时候他就怀疑是可能对农奴的遭遇不满意了，只是昨天不敢确定而已。不过今天算是确定了，原来朱厚照不但是对农奴的遭遇感到不满并且已经要彻底的废了农奴制，彻底的禁止他们这些法王干预政事了。想起昨天朱厚照对他提起的大宝法王的事，辅教王认为那是朱厚照在向他暗示该怎莫选择。说完之后阐化王便提笔在宣纸上签下了自己的名字，随后又拿出自己的印玺，朝上面盖了上去。
阐化王签下名字之后，剩下的六位法王又一次陷入了沉默。
“繁华富贵生不带来死不带去的，何必留恋，沉迷其中。”沉默了一会大宝法王同样站了出来，在上面签下了自己的名字盖上了印玺。历代大宝法王皆沉迷于佛法的研究，对世俗势力皆不感兴趣，也没有建立起自己的政治政府，这一代的大宝法王也不例外，因此朱厚照今天的废除农奴制和禁止法王参政的法令对他影响不大，既然如此何必和朱厚照对着干呢，因此大宝法王也在辅教王之后签上了自己的名字。
看到阐化王和大宝法王两人都在上面签下了名字盖上印玺，剩下的几位法王也都跟着在上面签下了自己的名字盖上了自己的随身印玺。都到了这一步了，事情已经不是他们几位能够决定的了，现在除了签下自己的名字之外也是别无法，至于死，他们还没活够呢，现在还不想死呢。
看到剩下的几位法王也都在上面签下了自己的名字，朱厚照大为高兴：“好，好，好。几位法王果然是为民着想，损己而为民值得赞颂。本王要把几位法王的高尚情操传遍整个藏地。”
高尚情操，要不是你逼着我们，我们才不会签呢？高尚又不能当饭吃。看着朱厚照爽快的大笑，几位法王在下面郁闷的想到。
解决了几位法王，朱厚照此行也算是完成了第一步了，接下来要做的就是接管法王们的驻地了，接下来这一步才是至关重要的。虽然这些法王今天都迫于朱厚照的威势答应了废除农奴制，但是他们答应不代表他们下面的人会答应。这些法王虽然地位崇高，但是他们也只是他们下面那些家族推举出来的代言人而已。就像中原的皇室一样虽然整个国家都是他们的，但实际上他们也只是整个帝国的那些官绅阶层推选出来的代言人而已，对于他们来说一旦这个代言人令自己不满意了，那他们完全可以重新换一个代言人。纵观整个中国的历史那一次的改朝换代后面没有这些官绅阶层的影子。就连明太祖这样的通过农民起义起家的开国皇帝，在实力达到一定的阶段之后也不得不开始依靠于这些官绅家族。而在中国的有些朝代这些表现的尤为明显。比如南北朝时期和隋唐时期。南北朝时期整个中国的朝代走马观花的一个接一个的出现，再一个接一个的消逝。那时的皇帝们有多少昨天还是国家的皇帝，但在今天就已经成为了别人的刀下亡魂，又有多少人昨天还是国家的肱骨之臣但到今天却已经为了这个国家的新的皇帝。皇帝的废立完全被当做儿戏。隋朝的建立靠的是隋文帝杨坚谋朝篡位，而隋朝最后的灭亡虽然说是因为隋炀帝的倒行逆施，官逼民反，但难道那不是那些官绅世家大阀在背后操纵的结果吗。隋炀帝还没死的时候造反的都还只是一群平民百姓，但是隋炀帝一死，那些世家大阀再也坐不住了，纷纷扬竿而起，一时间宇文阀，王阀，李阀等频繁登上历史舞台。
就连唐朝建立的时候天下人都说坐天下的虽然是李皇室，但实际治天下的确实那些世家大阀们。自魏晋以来的中国政权，几乎都为世族所操控。门阀世家，其源起于汉，盛于晋，兴于南北而至唐时不绝。就连威望甚高的太宗皇帝李世民扫平群雄龙兴宇内，诏群臣作《氏族志》厘其等第。而群臣共议，却皆以山东清河崔姓为天下第一。太宗盛怒，斥之再三，乃以帝姓李为第一，后姓长孙为次，而崔姓为其三。门阀之盛只此略可洞见。然而太宗虽以武力胁迫群臣令以李氏为一等世家，但朝堂之上和民间之中实际上却仍皆以崔氏为第一，以李氏最次等，至于太宗钦命的长孙氏则不被世人承认。方当其时，门阀有五姓七宗。最为门阀冠冕，是为清河崔、博陵崔、范阳卢、荥阳郑、陇西李、赵郡李、太原王。彼此婚配，不屑他姓。其家每拥户万余，势力倾城
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