各境运来的粮食、布帛、手工器物，北国出产的毛皮、药材、武器，都在胡蛮寨中贩卖交换，还有一项占据重要地位的货品，便是奴隶。
从各地抓捕而来，失去了自由的青壮男子、妇女、甚至小孩，在胡蛮寨的坊市中，都是可供买卖的商品。
不受官府的辖制，以违法的贸易做为最大的收入来源，说来胡蛮寨与大仓城亦有些许的相似之处，然而两者之间却也有着明显的不同。
其一是贸易的对象。大仓城位于南海之上，城中的船号商行所做的，是中土大陆与欧罗巴洲的西方列国的海上船货贸易，而胡蛮寨位于大明北疆边境，在这里主要的贸易对象，则是满清、蒙古、回纥等北方的游牧部落。
另一处不同，是城市的管理。
当年司马逐风以一已之力建起了大仓城，城池的防卫管理，所有各项事务都由“万金堂”一手控制，且订定有明确的规例，整个城池管理得井井有条。
而胡蛮寨则混乱得许多。滦河流域乃是北方游牧部落的行旅马队进入大明国境的必经之路，中土各境的许多商人也运送货品到此，与这些游牧部落的马队交易，久而久之，便自发地形成了市集。
若干年之后，滦河流域的货品贸易规模越来越大，许多强横的势力发现有利可图，便想要吞并控制这里的市集。这些势力不仅来自于中土，亦有的来自于北方草原。经过了激烈的拼杀争夺，死伤了许多人命以后，各方终于达成妥协，停止了争战，毕竟大家都是为利所驱，而只有在一个和平的境况之下，货品的贸易方能进行得了。否则，即便是凭借武力强占了这片地区也没有用处。
于是胡蛮寨被修建了起来，并非由某一家势力独力执掌，而是由所有各方势力结成的联盟一同主事。在城堡建成以后，周边地区的其他自发市集全部被扫荡一空，胡蛮寨的坊市成了整个滦河流域唯一可以进行货品贸易的地方。
胡蛮寨建起至今，已经过了三十余年，且距离京城仅只二百六十里，大明朝廷当然不可能不知道其存在，也曾数度有过大臣上书提议，要朝廷发重兵征剿，把这个不受王法约束的城寨在大明的疆域上抹去。
然而无论是当初的光宗皇帝，还是后来的熹宗朱由校，到现今的崇祯皇帝朱由检，都没有下旨出兵。这其中的原因，一是胡蛮寨城坚地险，易守难攻，而更重要的，是这处城寨的存在，对于大明朝北境边疆的安全其实颇有益处。
大明朝自开国经历了二百余年，自永乐帝时达到鼎盛，之后便逐渐开始没落，尤其到了泰昌，天启两朝，更是每况逾下，而至崇祯以来，天灾人祸不断，国力衰竭的程度已到了崩溃的边缘。
一百年前永乐帝朱棣纵横北疆，八方归服，现今的大明朝却早已风光不再，尤其是北方边境，更是面临着重重的危机。蒙古虽已分裂，但各个部落的兵马仍在，后金皇太极称帝，改国号为大清，集结八旗精兵多次犯境，几番大战下来，大明朝皆是败多胜少。
崇祯登基之后，这种情形更加严重，以现今大明朝的军力，镇压从各境纷起的义军都已焦头烂额，实在再无余力去应对外患。
北方民族侵犯边境，究其原因，实是他们的生活方式所至。这些民族向来以游牧为生，不惯于从事种植，食物的产出极不稳定，一有气候的变化，就时常会落到断粮的境地，于是入关抢掠便成了他们谋生的惯常手段。
然而，北方的大草原亦是有其独特的资源：兽皮，羊毛，药材，皆是中土大明所需之物，而丰富的铜铁矿藏，冶炼出来亦可以用于打造兵器和其它器物。
长久以来，北方各游牧部落与大明商人在胡蛮寨交易，以他们特产的货品换取粮食、布帛等生活必须之物，在某种程度上缓解了他们的生活危机。如若没有了胡蛮寨，双方的贸易通道即被截断，失去了粮食来源的北方游牧部族，入侵关内的次数恐怕会更多。
这也是大明朝的数代皇帝都没有贸然出兵围剿胡蛮寨的原因。而这个不受官府辖制，没有王法的特殊城寨，居然就在距离大明京城不到三百里的所在下安然独存了几十年，被朝廷视而不见。
当厉虎和朱徽婵姐弟抵达滦河岸边的石喉道时，已是第二天的黄昏时分。
三人在林间的小溪旁露宿了一晚，第二日一早便即出发，朱徽婵原本所骑的马匹被砍折了后腿，但正好可以换骑完颜雷的那匹黑马。
为了躲避官兵，他们所走的路径皆是偏僻的荒野小道，颇为崎岖难行，但朱徽婵却兴高采烈，心情甚佳，昨日被劫所受的委屈苦处，似乎已被她忘得一干二净，直把这次出行当成了外出游玩一般。
她甚至希望从路边再跳出几个剪径打劫的山贼草寇，也好再过一过行走江湖，除恶扬善的瘾，只可惜天不随人愿，这一路之上颇为平静，没有一点儿意外发生。
到了太阳西沉时，胡蛮寨高大的城郭，已出现在了远处的河谷之间。
城门前方百丈之处，设有一个路卡，几道粗木做成的拒马摆在道路的中央，十多名背刀挎剑，身披皮甲的汉子站在旁边守卫。
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