马耿子家的房子在村子另一头，也是大石做基土胚搭建的屋子，是农村比较习惯的‘1+2’结构大房子——每个房子进门都是个堂屋，然后左右各一间屋住人。墙壁上不少地方露出稻草和斑驳脱落的泥浆墙皮，修建的时间应该不短了。
俩房子呈直角抵足而立，另外一面是猪圈、厕所，然后靠这边一点有个很大的石板台子，上面安了自来水龙头，应该是农村洗衣洗碗的地方。但是那上面的已经干得有些发褐，看上去最近几天都没人用过水了。
整个房子被一堵半人多高的土墙围着，我们站在外面都可以看到院子里的一切：整个院子呈现种说不出的萧瑟之意，风过叶舞，墙上裸露的稻草在噼噼啵啵的响——要是多点积灰、青苔，墙壁再破一点，那就跟个鬼屋很像了！
但是…这里绝对是有问题的！
屋里有种淡淡的腐败味道，就像是人死之后那种甜香，其中混合着说不出的油腻感觉…桑榆眉头微微一皱，下意识的用手挡了一下，好像这样做就能抵挡那种味道——
“很奇怪的味道，不是尸臭，也不是油脂。”桑榆想了想：“辟云，你遇到过这种情况么？”见我摇头否定，她提了个建议：“阴眼看看？”
“估计没用。”我这么说是因为自己没有感到任何阴冥的力量，可是还是照样看了看——果然，整个屋子没有任何有鬼魂之类的痕迹，看上去就像是个死屋一模一样！
我心里嘀咕，难道说这货知道我们来，所以跑了？也不敢耽搁，把这事情给他们说了，一脚就把那土胚围墙上的院门给踹开了。
然后我们倒是很迅速的兵分三路：我直接奔堂屋而去，那是马耿子他爸妈和妹妹的卧室；桑榆是旁边的另一个房子，马耿子夫妻和儿子的；王熙则是朝着猪圈、后面的对柴火的地方而去…
踹呗，继续踹！
我飞起一脚把正面踹烂洞开，接着外面的光芒看看左右安全，然后伸手把灯拉亮——就在此时，我突然听见桑榆喊了一声：“辟云！王熙！”
我来不及细看，抽身就朝着侧屋冲去——只见桑榆一脸警惕的退在门外，手中尺剑横在胸前，另一只手已经翻腕摸出了张符纸！
“有东西？”
桑榆目不转睛盯着里面，嘴里答道：“你帮我看着后面，我进去瞅瞅……”“我去！”我一闪身就堵住了门，“桑榆帮我盯着后面，王熙注意下其他地方——尼玛！啥东西？”
当时就被屋里的东西给吓着了！
堂屋一片狼藉，里面香灰蜡烛一地，整个地面有一层淡黄、透明、粘稠、散发着微微腥气的东西，就像是水在地上倒了桶色拉油。那滩油脂的中间盘腿合十坐着个人，身子几乎都是半透明的，正是马耿子的老婆。
墙上正面却有一副巨大的图画：最下面是很多面目狰狞的人，有的骨瘦如柴腹胀似鼓，正在啃吃自己的一条腿；有的全身糜烂肋骨迸出，心脏抓在手中犹如滩漆黑的墨碳；有的张开四肢撑着，手脚被一种黑乎乎的虫子咬的露出了生生白骨……这些人上面的云雾中有朵巨大的莲花，上面平躺着一个人，身上不断朝外流淌着液体——呃，看上去这莲花似乎还在徐徐升起！
这时候我才注意到，从哪些受苦的众生身上似乎有着烟瘴般的东西在冉冉升起，从空中汇聚到莲花之中。
再看看马耿子的老婆，那女人脸上似笑非笑、似哭非哭，总之是一种很诡异的表情，满足中有点痛苦，但是悲伤中又带着欣慰——这、这是？
旁边，桑榆吃惊的吐出了四个字：“鬼仙魔修？”她说话的时候完全是种自问自答的口吻，可是这时候我答话了：“不错，应该是修鬼仙！”
既然说到修鬼仙，那么我们先从‘仙’上开始说说。
道教五仙，分别是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五种，其中鬼仙又名‘灵仙’，指的是某些未能修成纯阳，阴神成仙的情况。鬼仙很多时候是修道者死后造成的，这种灵体和一般的灵魂不一样，能够继续修炼，让自己处在一种纯阴的状态下得道，虽然不能位列大罗仙班，但是可以担任阴神、夜游、昼游等神职，也算是下位仙之一。
《钟吕传道集》有云：‘鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。’又称：‘修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。’
《武术汇宗》也说：‘一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。’
从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证．同样属于鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。
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