我依旧起床、穿衣、喝水、吃饭、练武、看书、散步，只是再没有做饭。
时常心里会一阵一阵地抽痛。
周围处处有我之前和李文皓的美好回忆。
景色依旧在，只是心情改。
此时的我仿佛只是一具行尸走肉。
我无奈、无耻、又无赖地住了下来。
不如此，又能怎么样呢？
无论我睡觉、穿衣、洗澡，包括如厕，身边都有两个影子一样的壮妇，门神一样地看着我，李文皓居然连死的机会也不给我。
可是我居然也没有绝死的念头。
我总还期待着事情能有转圜的余地。
期待着李文皓心情平复之后能听我解释，然后恍然大悟，我们重回以往的欢乐时光。
我是不是很低贱？
被人踩到泥里还渴望他的怜惜。
李文皓有空就来折腾我，每次都和他的“燕兄”一起来。
他故意让我摆出种种让我感到难堪和羞辱的姿势。
有时还会把我抱回那个之前受辱的地室去折腾一番。
我居然不吭不响任他摆弄。
“燕兄”对他似乎也宽纵溺爱，只是配合着他的要求。
至少还不是太坏，这个“燕主人”对我并不暴虐，似乎还有那么一点爱屋及乌的怜爱。
怜爱？这都哪儿跟哪儿呀！
李文皓彻底颠覆了我的世界观、人生观、荣辱观、爱情观、两性观… …观观观。
人生活着总要有点念想。这一生两世里，我是曾贪婪地、偷偷地求上天多赐几个美男给我，让我的人生过得精彩纷呈，可我从没设想过这样三人行的状况。
如果是别人这样对我，我一定会抗争到底，要么寻死觅活。
可是李文皓这样待我，我居然逆来顺受。
也许我对李文皓始终抱有希望，期待能和他重拾旧好。
看来我对美男是没有什么抵抗能力。
我是没救了。
这一日上午，我正在练功，李文皓和他的“燕兄”又来了。
这之前李文皓一直没看过我练功。
以前在一起的时候，他一般上午都出去，而我上午练功。
不出去的时候，要么前一天夜里就宿在我房里，要么一大早就过来了。然后上午我们就聊天、谈笑，我就没有练功。
这天他二人不知有什么闲情逸致，上午就过来了。
我正在练上一世的父亲卓正启传给我的卓家拳。
卓家拳是父亲卓正启祖上家传的功夫，传子不传女，但他传给我了。
我参加过警界和地方的一些武术比赛，比赛之余和别人交流时，多数人认为卓家拳应该是属北腿的一种。
中华武术有“南拳北腿”之说。北派武术大开大合，蹿纵跳跃，舒展大方，拳法上常用砸、崩、捶，出手强调抡、冲、撞，腿法进攻则变化多端，踢、踹、扫、摆无所不用其极，高可踢面，低可踢腿，转则踢向四面八方。
记得当年曾有一款经典对战格斗游戏《街霸》横扫天下。其中，具有博大精深的武术传统的中国，其代表居然是一个□□丽的女孩子。其实，她的绝技“百烈脚”和“霸王旋风腿”很好地体现了北派武术的特色，动作迅捷、跳跃灵敏，擅长用各种腿法攻击对手，格斗风格华丽绚烂，悦目而又致命。
我曾大言不惭地对警校的同学们说：“知道吗？春丽的原型就是我！”
惹来一阵轰笑打闹。
相较起来，南派武术的特点是短桥寸劲，阔幅沉马，迅疾紧凑，具有灵活、快速的特长。
但也有一些人认为卓家拳兼有南北之长。
的确，卓家拳腿法、弓步、冲拳、还有多数技手都是明显的北方拳术特征，但其中的一些短打技手却有南拳一样短小精悍的特征，技击性很强。
而且，卓家拳讲究内外兼修。我从小就在父亲的指导下苦练内功，通过挺胸收腹、沉肩夹肘等动作来协调胸、腹、背肌肉群的运动，时间长了，形成了灵敏的条件反射和布气状态，使得动作的运用从慢到快，从刻意到随意，最后达到收放任意，自然而然。
所以，尽管我做卓相悦时个子不高，只有１米６１，腿功发挥不到最优状态，但有从小兼修内外之功练就的意技相通以及卓家拳兼具南北之长的特点，使得我的功夫步入高手行列。
变成左缃月后，我的腿到是长了，腿功可以充分地发挥，但左缃月大小姐身形、步法不再灵活、迅速，力量根本不到位，我从小苦练而来的力量全部不复存在，所有的招式成了花架子。
我看到李文皓和他的“燕兄”没有理睬，象做秀一样演完正在练习的花架子套路，然后做了收势，长吐一口气。
他们俩也没打断我，在一旁津津有味地看完。
李文皓望着我，美滋滋地说：“月儿，我认识你这么多年，从没见你练过武功。你不是不会武功吗？”
我翻着白眼说：“没见过猪跑还没吃过猪肉吗？（我发誓，我没写错。虽然上一世这句俗语是‘没吃过猪肉还没见过猪跑吗？’，可是，我猜，左大小姐肯定吃过猪肉，但未必见过猪跑）这是我将以往所见所闻略加整理，自创的武功。从此后我要发奋练功，专门对付那些胆敢欺负于我的坏蛋！”
李文皓的“燕兄”在边上“卟哧”一笑，说：“左姑娘果然是兰质慧心，聪颖过人。”
李文皓这个“坏蛋”跃跃欲试地说：“月儿，我来跟你过过招。”
我知道他不会跟我正经比试，要么是好奇地试探于我，要么是居心不良想戏耍于我。
我抱抱拳说：“请赐教！”
他脱下外面的长袍，只剩里面的一身短打。
我开始在原地像拳击手一样弹跳着。
李文皓看了我一会儿，我向他勾勾手指。
此时这种弹跳对我很重要，它有利于我审时度势和随机应变。
父亲刚教我功夫时，就对我说过：“我身由静而动，须克服自身之恒静惰性，而使我身产生恒动之惰性。愿望欲动手，须先使自身进入恒动之惰性境界，处于此种境界，技击时始能得力也。”我现在不能象卓相悦那样对力量收发自如，瞬间发力，只能先让自己动起来，产生“恒动之惰性”。
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