一个月时间过去，一切都很平静。
穿越之前的吴帆徽是南方人，穿越之后却来到了北方，生活上需要适应，气候上同样需要适应，蓝天白云和清新宜人的空气，的确是几百年之后很难体验的，对身体有很大的好处，可黄土高原的风沙，也让吴帆徽吃尽苦头，大风来的时候，要是身在户外，鼻子耳朵里面一定灌满黄沙，头发根都会被沙子包围，清理要很长的时间。
更加难以忍受的是缺水。
米脂县十年九旱，就算是几百年之后，也没有完全解决缺水问题。
农户完全依靠水井取水，米脂县夏季才会有降雨，天空降落的雨水汇入到井里，被保存起来，春季、秋季和冬季大部分的时间，都要依靠这些水来活命。
每天洗头洗澡是奢望，一个月能够洗一次就算是不错了，洗澡水少的可怜，与其说是洗澡，倒不如说是抹身子，而且用过的洗澡水不能够倒掉，存起来洗洗刷刷还可以用。
庄稼人没有那么多的讲究，脸上出现黑色的污垢也不在乎。
生活上的不适应是小事情，更加恶劣的局势正在到来。
已经到了七月底，雨水太少，就连耐旱的小米都无法承受，田里的小米眼看着就要绝收，这意味着今年又是大灾之年，不知道有多少的农户吃不上饭了。
官府的赋税还是要缴纳的，不管田里是不是有收成。
上半年的冬小麦，几乎绝收，下半年的小米，再次面临绝收境地，老天的确是不想让老百姓活下去了。
吴帆徽很清楚，陕西绝大部分地方，将在崇祯二年出现惨绝人寰的饥荒，史书上记载，崇祯二年的陕西延安府各地，草木枯焦，民争采山间蓬草为食，蓬草采尽，则剥树皮而食，树皮剥尽，则挖掘山中石块（观音土）而食，石块性冷而味腥，少食则饱，不数日因石块不消化，腹胀下坠而死。
更加令人发指的是，挣扎在死亡线上的饥民，为了活下去到了疯狂的地步，他们杀人吃人肉，吃了人肉之后，几天时间就全身肿胀，眼睛发红，最终因为身体燥热，耳朵、鼻子、眼睛和嘴里出血死亡。
大量的农户和百姓在这场饥荒之中丧命，更多走投无路的农户和百姓，加入到造反的队伍之中，成为了被朝廷称之为流寇的军人，农民起义在此刻开始大爆发。
吴帆徽知道即将发生的这些事情，但是他无力改变，他更多关心的是眼前，也就是家里的情形。
经过一个月的仔细观察，吴帆徽发现家里的条件其实是不错的，每隔两天到三天时间，都能够吃上小米粥，十天左右能够吃到米面馒头，尽管不可能吃饱，但和村里农户比较起来，这已经是天堂般的生活了。
从这些方面观察，吴帆徽坚信家里能够熬过******。
偶尔的时候，吴帆徽会想起吴宝贵、王宝福和王德才等人，看样子吴宝贵等人还是讲信用的，一个月时间踪迹全无，村里也安定下来，没有人继续遭遇到绑票。
对于父亲吴庆超，吴帆徽有了更加深切的感受，父亲沉默寡言，不大喜欢开口说话，整个人看上去也有些颓废，但只要开口说话，必定是占据道理的话语。
譬如说秋收的事宜，已经是七月底，到了八月就是小米收获的季节，村里的农户早头日晚到田间地头，看着地里的庄稼发愁哭泣，吴庆超一点都不关心，他说大灾已经形成，就算是天天守在田头哭泣，也没有任何作用，还不如节省一些体力，想想下一步怎么办。
在吴帆徽看来，老爹吴庆超能够说出来这样的话语，也是因为心里有底，要不然不可能那么淡然，但能够如此看得开，也很不简单了。
更加让吴帆徽觉得吴庆超不简单的是，家中应该说是条件不错的，但吴庆超时时刻刻掩饰，而且掩饰相当好，在整个村子里比较，家里的条件只能算是中等，远远比不上耆老和里正的条件，也比不上村里的某些人家，可是从实际情况看，家中的条件在村里是首屈一指的。
吴庆超为什么竭尽全力掩饰家庭殷实的事情，这肯定是有道理的，要知道掩饰一天两天的时间是可以的，掩饰十多年的时间，那就不简单了。
母亲王和翠也不简单，举手投足之间，都透露出来在大家族生活过的气息，庄稼汉的婆娘是没有那么多讲究的，蓬头垢面是很正常的事情，说话的声音很大，也很粗俗，根本不顾及自身的形象，但王和翠每天都收拾的很整齐，尽管穿的也是粗布衣服，不可能那么干净，可看上去很舒服和协调，而且王和翠说话都是低声细气，从未有过大声嚷嚷的时候。
更加关键的一点，王和翠很少出门，几乎都是在家里，不在外面抛头露面。
这是本身带有的品性，也只有在大家族之中锻炼很长时间，才有可能形成，若是一直都生活在马鞍山村，根本不可能有如此的品性。
两个妹妹吴明丽和吴明芳，是吴帆徽关注最多的。
尽管说家中充斥男尊女卑的思想和行动，但父母对于两个女儿的要求还是严格的，说话的声音不能够太大，微笑的时候不能够露出牙齿，不准和村里其他的女孩子野，吃饭的时候不能够发出声音，要照顾父亲和哥哥，家中若是来人吃饭，不能够上桌。
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