陈老汉拿起几张符纸，在我面前晃了晃：“识货吗？”
说话间，陈老汉的眼神里是满满的担忧。
其实他根本不用担忧，虽说我平时很少画符，但仉家老巷子里专卖符纸的店面不少，我见得多了，对于各种门类的符纸也多少了解一些。
看符纸的好坏，只看四个方面，扎边、柔性、辰粒、灵韵。
所谓扎边，说白了就是符纸的边缘是否整齐、笔直。符纸在刚刚造出来的时候是很大的一整张，需要切成长方形的小块才能使用，普通的符纸大多用机器切割，而好的符纸，则是经验丰富的工匠用法刀切割而成。
去年九月份的时候，我曾有幸去过一次度心山，在那里亲眼见证了符纸的制作过程，在那以前，我以为所谓的法刀应该是一种长刃的铡刀，可没想到那东西的刀锋竟然比梼牙还短，要用这种东西切割出一块符纸，需要连割九十九刀，刀刀相连，绝对不能中断。
要在这种情况下让符纸的边缘整齐笔直，在我看来简直难比登天。
柔性，也叫做韧柔，就是说符纸不但要柔软，而且要具有相当的韧性，就算奋力将其揉成纸团，再将它展开，纸面依旧非常平滑。
换句话说，好的符纸，其柔韧度至少要达到丝绸的级别，但也只是柔韧达到那样的级别而已，如果用手指去触摸符纸，触感是不能像丝绸那样油滑的，必须有明显而细腻的颗粒感。
因为符纸原本就是一种相对粗糙的草纸，在制作的过程中，纸浆不能打的太细，所以在成纸以后，纸面的触感往往相当粗糙。
有些劣质符纸的触感确实是相当粗糙的，就如同普通的草纸一般。可好的符纸却讲究糙而不粗。
制纸的工匠将符纸上的颗粒称之为“辰粒”，好的符纸，辰粒细致而秘籍，用手触摸的时候，其触感应该类似于触摸一面磨砂玻璃。
除了提升手感，这些分布在符纸表面的辰粒还应该有另一个作用，就是固定朱砂，细致的朱砂洒在好的符纸上，符纸应该永久变成红色，不管怎么抖动，朱砂都不会从纸面上落下来，这是因为辰粒间的缝隙牢牢将朱砂固定住了。
当然，只有江老板家那样的上好朱砂才能固定在好的符纸上，如果朱砂的质量不够好，研磨得不够细，比较大的颗粒依然会从符纸上脱落下来。
最后说灵韵，看符纸的好坏，除了看手艺，还要看工匠向纸面上注入了怎样的灵韵。
这道灵韵不是说越强越好，正相反，因为画符的人也要向符纸上注入灵韵，如果符纸本身的灵韵太强，会将画符者的灵韵排斥在外，这样就无法让符箓成型了。
符纸上自带的灵韵，要求醇而不浓，纯而不厚，符纸未被启用的时候，这股灵韵能从天地间吸收阴阳大炁，以此保证符纸千百年不腐烂，而在被启用的时候，则要很快和画符者新注入的灵韵融为一体，并未新来的灵韵提供加持。
扎边、柔性、辰粒、灵韵，每一个词汇都应对了一套繁复的工序，而每一道工序里，都有着我无法参透的高深学问。
当然，并不是说有了好的符纸就一定能划出好的符箓，在我们这个行当里，确实有不少高手靠着一张破破烂烂的草纸就能画出举世罕见的好符，甚至有人能凌空画符，连符纸都省了。
我这里提到的凌空画符专指那些符印复杂、威力强悍的符箓，仉家虽然也有凌空画符的传承，但那些符印都太过简单，成符也没什么威力，不能和高手们画出来的高级符箓相提并论。
符纸的事说得有点多，我也是考虑到因为在零七年以后，经我的手扔出去的符箓数量相当庞大，所以有些事，还是提前交代一下比较好。
好了，言归正传。
陈老汉反复晃动着手中的符纸，等待着我的答案。
我一眼就认定了他手里的东西不是凡物，立即伸手抽过来一张，仔细看了看。
如果说之前我还认为陈老汉口中的“善符江砂”是自吹自擂的话，现在看到手里的符纸，我可不敢再这么想了。
扎边整齐干净，笔直的符纸边缘透着一股干净利落的风骨。
过去我以为所谓“纸柔如丝，韧如革”只是一种夸张的比喻，可眼前这张符纸，真的达到了古籍中描述的境界。
用手触摸符纸的表面，摩擦力细致到了极致。
符纸上的灵韵时而沉稳时而空灵，给人以无限的想象空间。
这的确是一张品相绝佳的符纸，在老巷子里带着这么久，我还没见过什么人能做出这样符纸来。
善符江砂，名不虚传！
我本想晃一晃手里的符纸，对陈老汉说一句：“这是举世罕见的好纸啊。”，可当我抬起头来的时候，才发现同样的符纸，桌子上放了厚厚一摞。
陈老汉已经从我的表情中看出了我的答案，他脸上露出了一丝笑容，对我说：“你帮我处理村里的事，事成，这一摞符纸都是你的。”
我简单估算了一下这一摞符纸的价值，顿时有些动心。
别说是整整一大摞，就是我手里这一张，换成现金，也够我和李淮山大肆挥霍很久了。
但我不想要这份酬劳。
我将视线转向了陈老汉，还了他一个笑脸，然后抬起手来朝他行了抱拳礼：“东西确实是好东西。”
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