这个时代里的少林寺远不如后世规模宏大，别看史料记载中他们拥有一支战力不俗的僧兵，但若是论及寺院的规模和寺产的收入乃至僧众的数量，则远远不如后世的唐宋元明清等朝代。
事实上少林寺是从十三棍僧救过李世民、并协助李世民打败了王世充以后才开始弘扬光大的，而在隋炀帝初掌江山的大业年间，少林寺不过是天下众多寺庙之中较为普通的一个罢了。
只不过寺院规模小就有规模小的好处，单说一个好处就是便于管理，由于不收俗家弟子，加上从事杂役的执事僧数量较少，寺内僧众的成分就比较单纯且清晰，说白了就是不易被外人混入寺中。
既然外人无法混入少林寺内，也就谈不上窃取藏经阁中的武学典籍，所以从未发生过寺内绝技外泄江湖的事情，更不会像后世宋代那样，被波罗星、萧远山和慕容博等人偷成了筛子。
然而也正是因为少林寺内的武学从未外泄，才显得李智云会使少林武功兹事体大，所以当李智云反过来质问昙宗“你敢说我的少林功夫是从你少林寺里偷学的么”，昙宗终于强硬起来，斩钉截铁地说了两个字出来：“当然！”
除了偷入少林寺盗窃秘籍或者是偷窥僧众习武，还有什么方法能够学到少林寺正宗武学？要知道昔日王仁则偷遍天下诸多门派世家，学得各类武功不下数十种，都没能从少林寺中学到一点皮毛，这便是少林寺防范严密的体现。
只不过不论少林寺的防范如何周密，也挡不住如此神奇的李智云，不说别的本领，只说在郑思远的火龙和钟离权的青龙吞噬碾压之下、他都能从容规避化险为夷，若是把这本事用在偷入少林寺上面，又岂是少林僧众所能防住的？
所以昙宗大师愈发认定了李智云的少林武功是偷入少林寺藏经阁中学来的，原本他早就想要找李智云说道说道，却苦于技不如人，只能隐忍不发，直到灵祐禅师来到千佛山下。
灵祐禅师和昙宗大师的师父有着极深的渊源，他来到山东自然是为了灵石，而当他遇见昙宗，听昙宗描述过李智云的武功之后，立时有了主意，说你只管去找他理论！我自有办法让你战而胜之。
昙宗大师对灵祐禅师的保证半信半疑，尤其是今天，当他亲眼看见李智云连胜铁拐李和汉钟离之后，就更是心怀忐忑了：灵祐师叔你究竟有什么办法能让我打败李智云？怎么想都貌似不可能。
所以昙宗大师在出场之后首先摆出了极低的姿态，说贫僧不是来跟你李智云比武的，就是为了留有余地，免得真打起来一败涂地。
昙宗大师如此低调，灵祐禅师却是信心满满，当他看见昙宗唯唯诺诺之后立即跟着出场，在给昙宗打气撑腰的同时震慑李智云。
或许是受到了灵祐禅师的鼓舞，又或许是眼见灵祐禅师都跟李智云怼上了，自己若是再唯唯诺诺就对不起灵祐禅师的帮忙了，所以昙宗也强硬了起来，怎么着？我就认为你李智云是偷学的。
看见昙宗大师突然强硬起来，李智云就不禁好气又好笑，问道：“你说我偷学你少林武功，可有什么证据？比如时间，比如地点，比如目击旁证，你且说来听听，正好此间汇集了天下英豪，也让大家做个公证。”
昙宗大师立即语塞，强辩道：“以李施主这般身手，要进少林寺偷学武功不费吹灰之力，又岂能被敝寺僧众发现？你现在让贫僧说出时间地点和目击人，这不是强人所难么？”
围观众人纷纷点头，均觉得昙宗大师这话说得没错，就凭李智云这本领，别说是偷进少林寺，就是进入皇城禁宫甚至上天入地都没问题了，只要他不想被人发现，谁能发现得了？
于是纷纷看向李智云，想听听李智云如何辩解，却见李智云不屑笑道：“你这话听起来像是那么一回事，可是你却忘了一件事情。”
昙宗大师连忙问道：“什么事情？”
灵祐禅师却冷冷笑道：“你也不用狡辩了，就凭你这本事，难道敢做不敢当么？”
李智云听了这话，原本不屑的笑容立即消失，冷眼看向灵祐禅师说道：“你这秃驴是活腻了么？昙宗大师要跟我讲道理，我就跟他讲道理，怎么你又穿插其中胡搅蛮缠，要是不想讲理那就少给我啰嗦，直接开打就是！”
灵祐禅师闻言大怒，喝道：“打就打，莫非你真以为你是世上无敌了么？”
旁边昙宗大师连忙相劝，一拉灵祐禅师的袈裟说道：“灵祐师叔，正所谓道理不辩不明，且让弟子与他理论一二，看看他能讲出什么道理来。”
占住理再打人，这是从古至今人类活动中不成文的一条规矩，即使是贵如君主的杨坚要征讨高句丽之前都得先写一篇檄文通告天下，以正出师之名，更何况是一向标榜“讲道理”的佛门高僧？
灵祐也知道占住理的重要性，于是便退后半步，任由昙宗看向李智云说道：“李施主，你说贫僧忘了一件什么事情，尽管说出来。”
李智云冷哼一声说道：“你刚刚说过，凭我的武功要进你的少林寺易如反掌，不会被阖寺僧众所觉察，这句话是否可以证明我的武功高过你少林寺所有僧众呢？”
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