一具灰白的人形骷髅端坐在石室内靠墙的床上，正好面对着方胜，两个空洞的眼窝仿佛无底洞一般要将人的精神吞噬进去。
方胜费了好大劲才把心神从骷髅的眼眶中挣脱出来，身上已经出了一身冷汗。他的第一个想法就是赶快退出去，然而在匆忙之中他的目光还是瞥到了室内的小桌还有桌上的一个乌黑木盒，好奇心起，就此忍住了退意。
方胜并未贸然进去，而是又停在石室门口向里看了一会。只见那具骷髅身边全是衣物碎沫，显然是那人死了太久而风化了，室内的其余东西也大同小异，放着乌木盒子的那张简易木桌简直摇摇欲坠，方胜觉得哪怕自己吹口气也能把那张小桌吹散架。唯一的例外就是那个乌木盒子，有棱有角，在这阴暗的石室里甚至还能反射出一点乌光。
方胜心知死人之物乱动不得，于是朝那具骷髅拜了两拜，心中道，今日与阁下相遇也是缘分，打扰之处还望见谅，然而死者已矣，身外之物全无用处，若阁下有什么秘籍、宝物遗留于此，那我可就不客气了，做为回报，一定将阁下好好安葬……
不伦不类地说了一堆，方胜却是从头到尾都没看骷髅一眼，而是一直盯着桌上的乌木盒子。话说完人也走到了桌子之前，心安理得地伸出双手去抱那盒子。
乌木盒子只有半个枕头大小，外面没有丝毫纹饰，也看不出材质，方胜本就料到那盒子会很沉，没想到真拿起来时却比想象中还要沉上一倍有余。方胜心中窃喜，若里面全是金银玉石一类，他们家这辈子就不愁吃穿了，倒是了了他一桩大心事。刚想到这，那不知多少年没动过的木桌失去了平衡，“呼啦啦”一阵响彻底零散了，扬起的飞灰让方胜好一阵咳嗽。
暗道一声此地不宜久留，方胜抱着盒子就向外跑，虽只有短短的几步路，还是生怕被什么东西从后面掐住脖子拖回去。他胆子大也是有限度有针对性的，一旦碰上那说不清道不明的神神鬼鬼，虽然谁也没见过，还是会打心底里发悚。
很快到了外面那半亩绿林，方胜随便找了个草堆往那一坐，将木盒放在双膝上，小心翼翼开那盒子。盒子没锁更没什么机关，只是长年没动过，缝隙似乎已经粘上了，方胜差点将指甲抠断才将盒盖给抠了下来。盒中情形大出方胜意料，既没金银珠宝也没什么武功秘籍，而是只有几十页写满了字的零散纸张，更像是写给某人的信。
方胜并不是那种专等天上掉银子砸自己的人，见盒中之物并不是自己想要的也不气馁，暗道这些纸上的内容应该是石室里那死人写的，不知是否有什么遗愿未了，若是不麻烦，自己干脆做回好人帮他完成也好。当下不再犹豫，盒起那些纸就读了起来。
“吾不信命……”
方胜完全没料到，他从看那纸上的第一行文字起就被完全吸引了心神，并不是那些字有什么魔力，而是留字之人的性格和他实在太像，经历实在太曲折！
纸上的内容方胜有颇多不解之处，但最终还是大致看明白了。
石室床上坐化那人名叫李青阳，出生在北齐国玉衡山上的一个小修真家族，一出生就没有灵根。什么是修真，什么是灵根方胜全都不明白，李青阳也没有解释，然而可以肯定的是，灵根绝对是个好东西，关系到一个人在家族中的地位，也决定了一个人是否有得窥天道的机会。因为生无灵根，李青阳在家族中倍受歧视，十四岁时愤然离家出走，然后终其一生未踏家族之门，家族中也从未有人找过他。
李青阳至死都愤恨不平，为何会有这种事：一个人天生低贱！天生就没有窥天道的机会！
佛家的众生平等，道家的一视同仁全都是放屁吗？！
这种愤恨驱使他一生都在钻研佛道之说，为了进入天下各大寺院、道观他费尽了心机，其中艰辛笔墨难诉。
四十岁时他佛学道学皆已大成，愈知两教之博大精深，又改而深信众生平等、一视同仁之论。此时他境界虽高，却始终没忘了离家出走、漂泊一生的根本原因：没有灵根！
这世上极少数人天生就有灵根，绝大多数人没有灵根，只有那极少数有灵根的人才有修真窥天道的机会，绝大多数人只能碌碌一生，这不符合他所知的佛道理论！
按照佛道两家众生平等、一视同仁的说法，世间所有人都该有灵根才对！
应该有而没有，原因何在？
从四十岁之后，李青阳都在努力解答并且解决这个问题。他自问佛学道学上的造诣天下无两，于是不再与人交流，而是一个人思考。此事之劳心劳神远超他想象，四十七岁时他就病入膏肓，行将就木。当时他正好来到济安城，不愿曝尸于野，于是就在城外山中找了个人迹罕至的山谷，寻了一天然山洞，在洞中度过了一生的最后几天。
七年苦心孤诣，他仅仅找到了半个解决灵根问题的办法，而且就连这半个办法他也不知道准是不准，也算是含恨而终吧。
在他看来，灵根的来由只有两个，要么天地所生，要么父母所生。
若是天地所生，他相信冥冥中并没有什么神佛执掌这一切，不然这世间也不会有那么多好人不得善终而恶人颐养天年，所谓的天地所生应该是由天地间山川灵气、日月精华孕育而来。他从未修真，所以并不具备模拟出天地灵气的能力，这个猜想只能胎死腹中。另一方面，他认为灵根由天地所生的可能性并不大，因为灵气要影响就会影响整个地域的所有人而不是某一个人，可事实情况往往是偌大一个城镇却只有那么一个身具灵根者，他的所有邻居，甚至同时出生的人都没有灵根。
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