关帝庙历经风雨，墙壁帷布上都是烟熏火燎的黑斑，从天井看向屋脊，上面立有陶塑双鳌宝珠装饰，碌灰筒瓦，素瓦剪边，封檐板雕刻有花鸟纹饰，虽已陈旧仍纹路清晰。
看着青砖之中扦插的那根金针暗器，刚才在范帮主武功淫威下都未屈服的广州丐帮长老，此时却集体缄口不言，你看我我看你，似乎还是想要推举出一个话事人，再来对外答复这件难事。
但江闻已经无师自通地从神案上拈出三支香，在摇曳幽微的烛台上点燃后，对着持刀观春秋的关帝神像拜了三拜，插入香炉之中。
微风翕呼之间，三根香上隐隐的火光明灭不定，映照出了江闻缓缓时转头脸上的笑容。众人都惊疑不定地屏息凝视，不知道眼前这人会将矛头对准哪边。
眼前的势力明显已经划分开了，一边是过江的范帮主，武功高强但人数不多，毕竟丐帮帮主门徒再多，也不能带着几百上千个叫花子招摇过境、沿途讨饭吧。
而广州本地的关帝会，才是江闻此行想要找到的地头蛇，眼线遍布城池每个角落，能够提供他急需的信息。
如此一来，该怎么站队就不言而喻了——江闻也顺便言传身教给三个徒弟，让他们看看合格的江湖人士是如何搅动风云的……
他的视线慢慢扫过两侧墙壁上的“冬雪老松图”、“书中金玉图”、“和气生财图”、“福自天来图”、“山水相逢图”，最后落在了范帮主身上。
“范帮主，我看各位刚才大动干戈伤了和气，不如由您这一帮之主带个头，把话说开如何？”
一脸胡茬的范帮主意味深长地看着江闻，似乎也察觉到了他拉偏架的意味，却只是叹了一声后松开了擒拿，与江闻一样拈出三支香，礼敬非常地在关老爷面前完成了仪式。
锐不可守、威不可久，范帮主如今已经隐隐压不住局势，再加上江闻这根分量不轻的稻草，他也只能暂避锋芒了。
范帮主焚香完毕，才跟众人说了这件事的根由。
江闻这才知道他是丙寅日入的城，也就是五天之前才到广州，专程来关帝庙却没找到关帝会的龙头吴帮主，反而碰上了几位丐帮分舵的长老在这里大打出手，想要调解纷争却意外激化了矛盾，被缠在这几天了都不得动弹。
“各位长老，我的的确确是接到了你们吴帮主的口信，才昼夜兼程地来到广州，商议两处丐帮合并一事。此事关圣帝君明鉴，我范兴汉绝无虚言！”
范帮主的语气正义凛然，掷地有声，虎目横扫众人，显得非常之有底气。
但话音刚落，随即就有位瞎了一只眼的乞丐长老站出来，语带不善地说道。
“那我斗胆请教，吴帮主失踪不过半月，你们兴汉帮的人就跳了出来搅风搅雨，不就是看我们群龙无首、想来分一杯羹吗？”
另外也有人躲在人群里出声道。
“吴帮主如今联系不上，我们五个分舵想自己选出龙头，你又不让我们选，又拿一些似是而非的消息糊弄我们，到底是何居心！”
“再者说了，吴帮主恩泽广布，我们广州叫花子无人不服，让你来当关帝会的龙头，你有这个实力吗？脸都不要了！”
当地的丐帮长老衣裳破烂却并不肮脏，平时的伙食想来也是不错，质问之声激昂有力，瞬间以人数优势弥补了质的不足。
“混账，自古丐帮就有范、高、李门，皆以我范家门为首！你说说有何做不得！”
范帮主闻言大怒，一拍桌子火气又上来了，这次明显用上了丹田气海之音，如铜钟乍响震耳欲聋。
“到底是谁在恶意中伤！你们敢不敢来关老爷面前也发个毒誓，这里面没有你们的添油加醋、小肚鸡肠！”
这次范帮主拿出来说事的身份，似乎让反对者为之一窒。
史料显示，以乞讨这种行为作为生活手段的职业乞丐，最早出现在春秋时代。《左传·僖公二十三年》就记载晋国公子重耳“乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之”。
天下丐帮门派千千万万，但论起历史源流，就不得不提单独冠以姓氏的丐帮三大门派——范家门、高家门、李家门。
范兴汉姓范，但是范家门却不一定都姓范，就好像高家门是因为附会于传说中的乞丐状元高文举，而李家门奉宋真宗的宸妃李娘娘为祖师。
他所说的范家门，是传说源自孔子当年周游列国，曾在陈国断炊时靠行乞才度过难关的事情，孔夫子得了范丹老祖的救济活下下来，儒家子弟非常感激范丹老祖的慷慨施救。
而后来范丹家产败落，只能上街要饭，后来有乞丐要饭，就自称是范家门的弟子，替老祖宗范丹要账来了。
这些故事后面说相声快板的经常提，但其实范丹是东汉时代的人，和孔子根本不挨边，只是后来民间口口相传、众口铄金，范丹竟然真成了孔圣人的债主。
但不管怎么说，这段历史从南到北的叫花子都认，也就格外尊崇范氏，逐渐形成了这样一帮有共同信仰、要钱要饭有所准则的群体，绵延到这一代，恰好是以范兴汉为门主。
“哼，范家门又如何？那你又如何证明自己不是来趁火打劫？你敢不敢发个毒誓，除非找回吴帮主，否则不再危言耸听两派合并！”
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