江闻用声学原理把看似玄机深妙的事情，说得再寻常不过，全然没有了佛迹禅音的神奇，可妙宝法王却听得滋滋有味，忍不住拊手赞叹道。
“原来是这样，怪不得能成为鸡足山的盛事。按江流儿施主所言，华首晴雷的奥妙在于雷声隆隆，那么若是小僧上山时能遇见山下雷雨大作，相比也能目睹胜景吧。”
江闻对于妙宝法王的举一反三也惊叹不已，对于没有自然科学基础的人来说，想要顺理成章地理解这些道理，除了什么生而知之这种空话，恐怕也只有妙宝法王早就猜测出端倪才能解释了。
如此说来，这要是给他一本《十万个为什么》，恐怕他自学拿到本科学历都要比成佛的时间早吧？这世上的佛学天才都这么抽象的吗？
“法王言笑了，若是相见鸡足山冬日雷雨交加，这可比华首晴雷罕见多了，说起来几率不比华首岩佛光大上多少。”
江闻见妙宝法王又饶有兴趣，便向他描述鸡足山下的村民代代相传的故事。
传闻华守门每两百年才放光一次，最近的一次距今一百多年，那次在黄昏时分，华首门突然涌出无穷红光，彻满山谷达十数里，远近皆能目睹。
“这佛光虽然神奇，但不外乎也是晴空万里时晚霞折射，就像你恰好拿着一面镜子照向夕阳，自然能显现出华彩一片。”
妙宝法王听完默然不语，随即恭恭敬敬地对江闻施礼，欢喜无限地说道——只是他虽然精通汉话，却还不习惯区分姓氏与名字，称呼人时总是连名带姓显得有些古怪。
“江流儿施主，按你所说的话，天柱佛光又是何道理？小僧除了见过上师圆寂时虹化，还不曾见过寻常人能身入云海。”
华首门所在的天柱峰上云海涛涛，前面有石门耸立，下方是百丈悬崖，每到佛光出现时，云海中就会显现出由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七宝彩色组成的佛光，中央乃至有一个影子端坐如佛像，故而被称为“天柱佛光”。
像这样的佛光，因其极为罕见，一直被人们视为神秘的现象。佛家认为，佛光是释迦牟尼眉宇间放射出来的毫芒，是吉祥之光，只有与佛有缘的人，才能看到佛光。
“法王有所不知，根据在下观察分析，这佛光的出现并非随缘出没、无迹可循，必须秉承四个最主要的条件：一是在高山上，二是有悬崖峭壁，三是悬崖下方有云海铺底；四是晴空万里，足以将低角度的太阳光照射到悬崖上观看者身上，再将人影投射到前方悬崖下的云海上。”
江闻言之凿凿，比划着佛光出现的具体模样，一番形象而又准确的描述让妙宝法王开始相信，甚至在自己还未曾亲眼目睹的时候，就已经打心里觉得江闻所说的就是对的。
“按这四个条件上山寻找，便有五成的概率能看见佛光普照。说白了这佛光，不过是因为人和云海之间有无数的水滴，对人影产生折射。而佛光中的影子，就是观看者本人的投影罢了！”
江闻说完哈哈大笑，妙宝法王也忍不住一同露出了笑意，两人的笑声甚至传到了赞善、护法们的耳朵里，放慢转经的脚步连连侧目看来。
“哎，想不到小僧不远万里而来，心中憧仰已久的佛迹也只是一方的天地造化，若非江流儿施主解释，恐怕小僧也难以参透其中奥秘。”
妙宝法王笑声中显现无奈，脸上笑意散去，江闻的笑容也渐渐消失，表情里甚至有点凝重。
“法王，江某戳穿这些佛光雷声，并非为了一时之语快，更非想要显得自家见解高明出众。我前日在山下小住的时候，就听村民说鸡足山阴那些古寺的荒废凄凉，就是与崖上经常出现的云海佛光不无联系。”
“当初宋元之际，山上和尚们见到佛光，认为是佛祖来接引他们了，于是纵身跳下悬崖，在此地舍身成塔，据说导致崖下白骨累累，以至于妖形怪状层出不穷。《维摩诘经》曾说‘十方世界作魔王者。多是住不可思议解脱菩萨，能乞手足头目髓脑‘，依在下所见，若是众生困于无端障见却自以为见了佛陀，那才是真正的魔王魔国、无处解脱！”
说完这些妙宝法王也神情凛然，江闻缓缓叹出一口气，表情又回复了玩世不恭的模样。
“想不到施主如此博学多闻，对于琴棋书画都有如此造诣。今日一见当真快意。如今因缘聚合，小僧恨不得与施主一路同行。”
妙宝法王爽朗笑着，神态中丝毫没有昨夜的龃龉芥蒂，先前已经言无不尽地，用流畅汉话诉说着自己此行的目的。
此时，地上还有两人闲来以指为笔划下的文字和图画，遗留的痕迹犹如云泥之别，只不过是妙宝法王面前的字迹工整端庄，而江闻面前的笔迹潦草诡异，丢尽了汉人的脸面。
“那是自然，江某别的不说，这个学习的态度还是很值得学习的。”
江闻恬不知耻地夸赞着自己，掷地有声地说完这些，忽然又换了个不相干的话题，但他话里话外的意思已经表达得很清楚。
“说到棋，法王你可会下过围棋？”
“不曾学过。”
“哦，那就好。我曾听一位大国手说过‘弈一时，悟一世’的道理，法王如果有空能钻研一下棋道，或许能在佛理一途上有更多的参悟。”
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