人去也，人去梦偏多，忆昔见时多不语，而今偷悔更生疏。梦里自欢娱。
【自欢娱】
红尘中情为何物？缘为何来？莫问因由。因为，“情”字本无解。或是一腔智慧的互补，或是一阙优美的断章，或是一种情意的升华，或是一份别样的美丽。
一
喜欢读书，能原滋原味记得其中原句的却不太多。但有那么一句话，如同一朵怎么也开不败的小花，一直馨香在灵魂的深处。那是一个剧本，它开篇第一句便是：谢秋娘总也不老。
就这么简简单单的七个字，却蕴含着许多丰盈的东西，衍生出芬芳、绮丽、委婉、浪漫等许多美好的词来。我将这七个字归纳到“爱情”这个类别上。
它们太像了！爱情，是一个总也不老的话题。无论谁以它为剧本倾情上演的故事，总是那么惊魂动魄，如醉如痴，欲罢不能。
文字，是传递爱情最美妙和最为神奇的东西。几乎每一个文学家，都喜欢用它做材质，酣畅淋漓地舞文弄墨一番。或是对自己的情感倾诉，或是对别人爱情生离死别的记录和升华。
柳如是的诗词，包括尺牍，除去一小部分是友情见证外，大都是爱情。我手写我心，她的爱情在她的笔下，是哀愁的，是美丽的，是像雨像风又像雾的。
人去也，人去梦偏多，忆昔见时多不语，而今偷悔更生疏。梦里自欢娱。这首《梦江南·怀人》其九，记录着她别绪的起起落落。已经离开了，却总是在梦里见到你，是你，就是你。只恨在一起时，未能将前世今生的缠缠绵绵，全部诉说完尽，只落得如今想起，却有些生疏了。欲寄相思无处寄，画个圈儿替。想念你，只能在梦境的欢娱里，享受你片刻的温存。
这首《梦江南·怀人》其九，与柳如是之前的词相比较，略有不同，它另有一高妙之处，就是诗人敢于袒露心迹，没有任何雕琢和掩饰。我想你了，真的想你了，我好想看看你，用手抚摸你的眉，你的眼，你的唇，我想亲吻你，抱抱你……诗人对着漆黑的夜色深情地呼唤，一腔的思念，如同滚沸的水，任是石头心肠的人，也会为这份灼烈怦然心动。
这首词，让我想起了汉乐府里那首大胆热烈的情诗《上邪》：
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，天地合，乃敢与君绝。
上天啊！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭，除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接。直到这样的事情全部发生，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
这热辣辣的爱情告白，简直就是宋祖英唱的那首歌嘛：辣妹子辣，辣妹子生下来不怕辣，辣妹子辣妹子辣不怕。
虽然柳如是的这首《怀人》够大胆，但其意境和《上邪》的辣味相比，还是差那么一点点。如果《上邪》是印度魔椒的话，这首《怀人》其九，充其量也就是国产普通的“朝天黑”品种。毕竟，时代不同。西汉时，国人受儒家思想影响并不严重，强悍泼辣的民风直接影响到女人的主观能动性和爱情观。彼时，她们还不是“小脚女人”，她们的大脚板子虎虎生威地走着，高歌“妹妹我大胆地往前走”，热烈地追逐爱情和生活。因此，连汉武帝的母亲王皇后嫁给景帝时，也不是初婚。那时候，还没有“一女不事二夫”的大便理论出现，因为书写《女书》的班昭出生在东汉，而这首《上邪》是西汉的吴王妃毛苹所作。她的深情与奇想，使这篇《上邪》被称之为“短章里的神品。”
柳如是在同时代的女子中，算是非主流的另类产品了。她敢于明火执杖地追求爱情、追求自由和人格上的平等，令人耳目一新。但，由于她从小就处于宋明理学压迫式的教育体制下，思想不受束缚是不可能的。因此，她对恋人的思念，也仅限于“梦里自欢娱”了。
二
爱是一个字，撇捺数来是十画，写出来却总是怅然。这世上只有相似的爱，却没有绝对雷同的爱。因为，爱情不是文学作品，它可以被模仿，却是万万不能抄袭的。每个人的笔下，爱字痕迹深深浅浅，难觅同衷。
滚滚红尘，缘起缘灭，坐喧嚣尘世，看古今爱情传奇。我看见陆游和唐婉演绎的东风恶，欢情薄，最后只是一怀愁绪，几年离索……她郁郁作古，他满怀思念，“伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来”地于沈园怀旧。我看见22岁的宋庆龄爬出那扇封闭的窗户，投奔长她27岁的孙中山，走向了志同道合的救国之路。我看到人间四月天的才女林徽因，留给徐志摩一抹可望而不可及的完美背影，挽起了梁思成的手。我看见三毛和荷西行走在撒哈拉沙漠上，搭筑起他们永恒传奇的大厦……太多太多的爱，美得让你心碎，幻化成无数的镜片，折射出那爱的彩虹。
我想起了诗人席慕容的一句话：在年轻的时候，如果你爱上一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。
爱，总是心中的柔软，是一座不设防的城。柳如是《梦江南·怀人》里惆怅百转的心思，总让人想起晚唐诗人李商隐的《锦瑟》，继尔，想起他的爱情。
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