我靠，这不是人民公仆、朝廷孤忠吗？秦林吓了一大跳，抬眼望去，只见说话的人尖嘴猴腮，一双贼溜溜的三角眼，偏要做出副赤胆忠心的样儿，实在带着三分可笑。
果然那些领折俸的官员都气愤难平，全都叫嚷起来：“丘御史，你胡说八道不费气力，咱们养儿育女却要的是钱粮，都像你这么假撇清，何必辛辛苦苦考出来做官？”
“咱们还要靠俸禄银子养活家小，丘橓你要装孤臣孽子，何必在咱们面前假撇清！”
秦林听到这里，就知道说话的人叫做丘橓，乃是都察院的一位监察御史。
都察院的御史，巡城御史分巡南北两京，巡按御史按临各省，唯独监察御史长期在京坐班，因为是都察院属官，又被称为都老爷。
所谓疯狗御史就是指的这帮人，整天穷极无聊，朝廷又许他风闻言事，动辄上本章参劾朝廷大员，往往是些捕风捉影的字句，不过也对朝廷官员起到了监督制衡的作用。
从洪武爷爷朱元璋开始，明朝官员的俸禄就十分微薄，都老爷们不是执事官，收不到什么冰敬炭敬，一个个穷得吃光当净，甚至有人靠出卖弹劾奏章贴补家用
——譬如某位富商或者官员与当朝某位朝官有私怨，就可以花五十、一百两银子买都老爷的弹劾奏章，胡说八道的弹劾那朝官一通，反正这奏章从皇帝到阁臣都不会看的，最终命运就是废纸篓，发上去总能叫人恶心一番嘛。
秦林素知监察御史生活清贫，但这位丘御史竟然心甘情愿的领受折俸而毫无怨言，这就非常稀奇了。
丘橓一语惹了众怒，被官员们挤了出来，站在人群旁边用手帕擦拭着汗水。
秦林走上前去，笑眯眯的拱拱手：“丘御史请了，下官乃锦衣卫指挥佥事秦林，请问这折俸一事众官群情汹汹，何以阁下独不以为然？”
丘橓不认识秦林，突然被问起就怔了一下，想了想，摆出副赤心报国的嘴脸，正颜厉色的道：“秦长官，您是新到京师的官儿吧？折俸一事，早就在士林、官场上掀起了轩然大波，众皆以此为非，唯独下官秉承公心，欲与朝廷共进退，莫说只是部分薪俸用贡物折抵，就算是全部不发，下官也愿意替朝廷尽忠效命，绝无怨言。”-
靠，这人脑子烧糊涂了？秦林有种吃了苍蝇的恶心感觉，本想问问丘御史折俸的相关问题，没想到丫说的话简直是包龙图再世，合着做官不要分文俸禄，他也心甘情愿。
事有反常即为妖，秦林也办过几起贪污腐败的案件，那些贪官污吏，谁不是说的比唱的好听？做官总要养家糊口吧，像丘橓这样分毫不求俸禄的，只怕他在别的方面，攫取的更多哩。
陆远志、牛大力两个，却是把丘橓佩服得五体投地，觉得这位监察御史上可追包拯包龙图，下可比海瑞海刚峰，实乃国朝难得的清廉官员。
秦林心中不以为然，面上却装出敬佩的神情：“丘御史竟有这般忠君报国的心肠，如今也算难得之极了，下官实在是佩服之至！只是下官乃初到京师，还不知道这折俸究竟怎么搞，还请丘御史指点迷津。”
锦衣卫和都察院八竿子打不着，但丘橓得到秦林的赞扬，仍然十分高兴，就指手画脚的与他解说。
万历皇帝少年登基，张居正推行新政，各方都希望呈现出中兴气象，显示圣天子在位四夷来朝的朝贡贸易，也就随着月港开海而日益繁盛。
朝贡，在中华文明中至少可以追溯到两千年前的周天子那时候。
儒家周礼定“五服”，把天下诸侯按照亲疏关系和地理位置的远近，分作五服，分别有不同的进贡标准并给予回赐，回赐一般多于贡品，比如楚国的贡品就是一堆野草：苞茅，用于过滤酒水，不值几个大钱，而周天子的回赐则往往是丝帛、铜器、弓箭、兵车一类的好东西，价值远高于贡品。
总的来说，“王者不治夷狄，来者不拒，去者不追”，中原王朝要是四夷来朝的名义，皇帝对来朝贡的邦国是“来者不拒”的；四夷、诸侯们则贪图丰厚的回赐，双方各取所需，皆大欢喜。
既然朝贡有利可图，就免不了有人在这上面打起了坏主意，随便弄点茅草杆，去找周天子换个大铜鼎，真是一本万利。
不过周天子时，天下诸侯无论远近，就是极远的楚、吴、越一类当时的蛮荒之地，其祖上也多是武王伐纣的功臣或者周天子的亲戚，大家的爷爷爸爸是在一条战壕里扛过枪打过仗的，都是互相知根知底的红色子弟，别人想来混进来分一杯羹，很难。
到了汉武帝时候，开拓西域小国，那些蛮夷们和大汉皇帝们不熟啊，距离太远，到长安来，有的要穿越沙漠，有的还要翻越葱岭，国家又多，一个小城几百几千号人就算一国，什么大宛、莎车、于謓……光千奇百怪的名字就叫人头疼的了，管外交的大鸿胪他老人家弄得一个头三个大，也只好拎勿清了，只好来者不拒。
后世日本奉为国之重宝的“汉委奴国王”金印，就是汉朝光武帝送给他们的。那阵子倭人还处于弥生时代，跟原始人相差不多，不可能有什么好东西，估计进贡了几碟生鱼片，就得到一颗金印，真是有得赚。
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