漆黑的夜里四下寂静，泛轻舟从久违的噩梦中惊醒，浸出了一身冷汗。
挑起油灯，一盏浅浅的明焰，灼热着冰凉的指尖。
泛轻舟惊异地发现，搁在灯苗上的手指，感受不到一点一滴的烫与痛，只有微弱的温意。
等到一个人冰冷到极点，火焰的热量也就不足为道了。
噩梦惊醒的泛轻舟辗转反侧无果，便只能挑灯坐到了窗边，心念起叶赫竹的来访，目光变得沉沉。
原以他的计划，是借用前世的记忆来蒙混过关，让叶赫家深信自己是叶赫空这个创始人的传人。
然后，再借助叶赫家的势力，将唐家唐三十六的死亡宣扬出去，以此达到肖张需要的结果。
纵然泛轻舟不说其他，单单是凭借叶赫家的宣扬，也足以让整个无华城动荡，让无华城的所有人坚信，唐三十六是不长眼招惹了无华城。
这个计划可谓是天衣无缝，毕竟他泛轻舟重生之前吞噬了叶赫空的全部记忆，想要暂时糊弄叶赫家并不困难。
只是他没想到，这个计划竟然出现了叶赫竹这个意料之外的变数。
众所周知，修道人之所以称之为修道人，是因为修道人不论修炼什么，最终都会殊途同归，走向同一条道路——参悟大道。
修炼境界从通窍到修身，再到神感，都算是修道的伊始，一切都是为了之后的叩道九重做铺垫。
严格来说，叩道九重才是修炼的起点。
但由于上古洪荒时代的鼎盛过后，先天生灵绝迹，天地斗转星移，大道破碎隐匿，灵气稀薄溃散，叩道九重成了登天之难。
所以就衍生了通窍三变畅通经脉，修身六转伐毛洗髓，水火不容，金刚不入，最后以神感七归拓展神魂，洞悉寰宇四方。
具备了这些条件后，才有了叩道的基础，才有机会冲破桎梏踏入叩道的门槛。
然而如今的后天生灵，在出生的时候便先天不足，对灵气的感知与大道的感悟能力缺失且薄弱，倘若在踏入叩道门槛之前才开始参悟大道，那么瓶颈的坚固程度将超乎想象。
经过历代修道人孜孜不倦地实验和摸索之后，终于找寻出了解决之道。
叩道九重的门槛，是以参悟大道作为敲门砖的。
换言之，在境界抵达叩道边缘之前，对大道的认知越深，叩道的艰难程度便随之越小。
知道了这一点后，修道人便看到了叩道的曙光，于是神感境参悟大道就成了一种人尽皆知的规矩。
大道晦涩难懂，神感境感悟已经枯涩至极，想要在修身或通窍境参悟，自修道新时代迄今为止，仍旧属于万中无一。
叶赫竹称得上天骄之子，但相较起万中无一的天才，却仍旧有所不及，且是远远不如，否则也不会困在神感境数百年，无法再进一步。
他从踏入神感境开始便参悟大道，奈何这么多年来过去了，神感七归俨然圆满无瑕，可大道领悟却偏偏毫无长进。
按照叶赫竹的资质，这本是不应当出现的。
大道参悟虽然晦涩，但叶赫竹天赋和悟性并不差，想来在神感圆满之时大道入门窥得皮毛不过是轻而易举。
可惜事与愿违，叶赫竹迟迟无法踏出那至关重要的一步，也迟迟无法冲破瓶颈，一飞冲天。
叶赫竹的脾性暴躁，杀心不止就是因此而起。
“三千道中有大有小，有难有易……”
泛轻舟一念及此，顿时摇头轻叹道:“区区神感境的后天修道人，却摸索到了大道的门槛，真不知该说幸运亦或不幸了。”
叶赫竹参悟大道艰难，实际上并非大道本身就这般困难。
大道又称三千大道，此处的三千为虚数，泛指无尽。
正所谓道生一，一生二，二生三，而三则生万物。
三是万物的起源，也是万物的总纲，同样是代表苍生万物，代表无穷无尽。
三千大道就是无穷无尽的大道。
天地苍茫之间皆为大道，包括佛法，亦是大道其一。
只不过禅道在上古时代自立门户，与大道相悖，所以被排斥在大道之外。
非是佛法舍弃大道，而是大道不屑接纳禅道。
禅者，为佛，不为道。
但除此之外，一切的一切，均是道。
雨是雨道，却也属水道；海是海道，也属水道。
而雨道不是水道，海道也不是水道。
简而言之，当你参悟雨水，就是雨道，参悟海水，就是海道，但这二者与水道却无直接关联，它们更多是一个跳板，是一个跃迁到水道的跳板。
大道无尽，有大道与小道之别，雨道和海道是小道，而水道则是大道。
有意思的是，大道与小道的区分，是相对而言的。
譬如相对雨道和海道而言，水道就是大道。
但水道与火道相克相生，就属因果道，而水道与火道，就是小道，而因果循环之道，便是大道。
同样的层次，小道比相对的大道威力弱小，参悟难度也偏小。
即就是说，叶赫竹迟迟无法悟道入门，并非资质不够，而是参悟的道，并非是小道，而是大道。
雨道大成后，可以借此摸索水道。
但有些修道人由于机缘巧合，亦或天赋异禀，跳过了雨道这一层，直接参悟水道，那么这些人的参悟速度便会极慢。
“竟然摸索道了主宰大道的门槛，真是后生可畏啊。”
泛轻舟蓦地捻灭了油灯的芯子，亮堂的房间瞬间漆黑如墨。
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